由曹操教子的成功不由让人想起刘备。刘备虽是一个堪与曹操齐名的卓越的政治家，可惜不会做父亲，其子阿斗竟成为千古笑柄，“扶不起的阿斗”成为一切“孱头”的别名，这原因是不难探究的。刘备飘荡半生，四十多岁才得此一子，极其钟爱，当阳一战，为了救阿斗，几乎断送赵云的性命。后来孙夫人带阿斗回吴，又是赵云、张飞半路截下的。“千金之子，坐不垂堂”，正因为保全这孩子极其不易，刘备对他便会特别怜惜、娇惯和溺爱了。英雄气短，儿女情长，“怜子如何不丈夫”，刘备又如何能例外？事物发展到极端便走向反面，这就为阿斗之庸碌种下因子了。
六曹操教子成功家教言传身教
从史书的记载看，曹操在以下几个方面的做法对后世很有启发意义：
一、勤奋好学。
曹操曾被鲁迅先生称为“改革文章的祖师”。据《魏书》记载，在统帅军队三十多年的时间里，曹操始终“手不舍书”，常常白天里忙着讲论武略攻伐之事，夜晚则勤学经传不倦。并且在戎马倥偬之际，“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”
正是由于曹操身体力行的率先垂范和影响，次子曹丕“下笔成章，博闻强志”，除代汉建魏的政治功业外，文学方面还留下一百多篇诗作，所作的《燕歌行》是现存最早的七言诗；所做《典论？论文》成为我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著，其中所做的“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的论断，则更是对后世的文学批评产生了深远的影响。
三子曹植很小时就“诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文”，十几岁时所写的文章竟使得曹操不敢相信，当面测试多次后才不得不相信；后来，曹植虽然在政治上不如曹丕，但在文学上则与曹丕并驾齐驱，在后世的文名甚至高过曹丕。南朝宋谢灵运称：“天下才有一石，曹子建（植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，对曹植文才的评价虽不免夸张，但也足见曹植之才令后人敬仰程度之一斑。
二、激励成才。
曹操提倡惟才是举，对子弟也惟才是用。
曹操对儿子的激励，一方面是现身说法。《三国志？魏书？陈思王植传》载有一篇《戒子植》，很能看出曹操的一片殷殷爱子之意：
吾昔为顿丘令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉欤！
意思是说：
我二十三岁的时候，已经做顿丘（今河南浚县北）县令，如今回想起当年的所作所为也没有什么可后悔的。现在你也长到二十三岁了，能不努力吗！
曹操激励儿子努力成才的另一做法是激励竞争。这一点，从他所下达的《诸子令》中可以看出来。
当时寿春（今安徽寿县）、汉中（今陕西汉中市）和长安（陕西西安市）是军事重镇，曹操准备各派一个“慈孝、不违吾令”的儿子去守卫。于是他下了一道《诸儿令》，公布了挑选的标准：
今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令儿，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。
意思是说：儿子们现在都还小，个个都是可爱的。长大以后谁有贤能，谁有真本领，我就用谁。对下属我从不讲私谊，对儿子也不能讲私情。
曹操此举，无疑给儿子提供了公平竞争的成长环境。也正是这样的竞争机制，使得诸子各展所长，曹丕、曹植尽展文才的同时，习武的曹昂则一直跟随曹操征战沙场，经受了战火的锻炼和考验，并随曹操南征张绣，在身负重伤、“不能骑”的情况下，把自己的战马送给曹操，自己为救父而死。另一个儿子曹彰则直到曹操死后，一直为国家屡立战功。
三、爱好高雅。
据张华《博物志》载，与曹操同时的人中，安平的崔瑗、崔瑗的儿子崔寔、弘农张芝、张昶兄弟都擅长草书，而曹操的草书水平与他们相差不远；另有桓谭、蔡邕等人擅长音乐，山子道、王九真、郭凯等人擅长围棋，曹操在乐、棋方面则都能与这些人一较高低。
曹操的这些业余爱好的不凡造诣，应该与自己平时的勤学苦练分不开的；而作为“家长”，这样高雅的爱好，无疑在儿子们休闲娱乐方式的选择上有所影响，并进而使儿子们的心灵和情操的陶冶方面受益匪浅。
三、躬行节俭。
史书记载，曹操“雅好节俭，不好华丽”。后宫的宫女们不穿衣锦绣做成的衣服，侍御妃妾们穿的鞋子也多是单色，没有多余的彩饰；帷帐屏风之类的生活用品，用坏之后就反复候补，取温用的茵蓐坐垫之类物品，也从不做任何装饰；甚至他为自己预备下丧衣，也只有春夏秋冬四季衣服，装在四只箱子里；女儿出嫁时，陪嫁的帷帐，都是简单的黑色布帐，而陪嫁的奴婢也不超过十人。
帝王之家，子弟们最易陷身于物质享乐而碌碌无为。曹操终身节俭的习惯，包含有在战乱的社会环境中厉行节俭、为天下垂范的苦心，但客观上也很好地熏陶和塑造了子女的优良品德。虽然在他身后，成帝成王的子孙们未能做到像他那样，但在儿子早期的品德培养上，毕竟产生了好的影响。
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